備料陽(yáng)春三月，山里人從山上砍下頂葉剛變硬的嫩竹，劈成段，夾雜石灰，用禾草遮蓋，灌水封嚴(yán)。

　　搗漿浸泡1個(gè)月，撈起竹片，改用凈水泡。再經(jīng)過(guò)3個(gè)多月，竹片已浸腌靡透，將浸腌透的竹片放入大桶中，搗成竹漿。

　　抄紙將竹漿用力攪勻后，雙手端著篾簾在漿水里有節(jié)奏地推撈，然后撈起篾簾，順手反轉(zhuǎn)，一張濕漉漉的紙就成型了。

　　烤紙將已壓干水的紙小心地用竹夾掀起一角，然后用毛刷托住糊貼在焙籠的光面，再來(lái)回熨平。

　　羊年拾“遺”

　　1800多年前，發(fā)明家蔡倫制成“蔡侯紙”，造就了中華民族聞名世界的四大發(fā)明之一。如今，在現(xiàn)代造紙術(shù)已廣泛應(yīng)用的今天，在韶關(guān)市始興縣極少數(shù)的幾個(gè)小山村里，仍保存著“既古又土”的古代皇家造紙法，其所采用的原料、工具、工藝流程都幾乎與1800年前的一般無(wú)二，被譽(yù)為造紙業(yè)的“活化石”。

　　據(jù)當(dāng)?shù)卮迕窠榻B，這種造紙法承襲的幾乎完全是蔡倫的造紙技藝，而當(dāng)年蔡倫造的紙多用于皇家，所以這種方法又被稱為皇家造紙法。上世紀(jì)80年代初實(shí)行家庭承包責(zé)任制后，山里人有了自家的毛竹林，土紙生產(chǎn)也迎來(lái)歷史上的輝煌時(shí)期，僅嶺頭村便有紙廠50多家。那時(shí)每逢墟日，一大早，在嶺頭與文路兩村會(huì)合的道路上，可看到浩浩蕩蕩擔(dān)著土紙出來(lái)賣(mài)的“大部隊(duì)”�？上缃袷r不復(fù)，冷清的村落里，只有幾個(gè)角落還傳出寂寞的“嘩嘩”抄紙聲。

　　年過(guò)七旬的村民李君漢自幼便跟著父母學(xué)造紙，在他的記憶中，制造土紙?jiān)桥矶创迕窬S持生活的主要依靠，每逢春秋兩季造紙的黃金季節(jié)，全村男女老少都待在紙廠里造紙。那時(shí)，每次父母與其他村民一道用扁擔(dān)挑著土紙下山去賣(mài)，傍晚時(shí)分，李君漢就跟其他孩子們守在村口等著父母歸來(lái)，父母?jìng)儾粌H會(huì)從山下挑回大米油鹽，有時(shí)還會(huì)帶回一些麥芽糖。

　　土紙雖“土”，但因其純自然生產(chǎn)無(wú)污染，一直是農(nóng)村生活用紙、甚至醫(yī)院嬰兒出生用紙的首選，可以說(shuō)，當(dāng)?shù)卮迕袂О倌陙?lái)都是裹著土紙出世的。這種土紙還具有墨水寫(xiě)字不褪色的獨(dú)特效果，當(dāng)?shù)厝?00多年前寫(xiě)下的地契今天看來(lái)仍濃黑如初。有煙民用它來(lái)包裹煙絲，抽煙時(shí)會(huì)有滿嘴竹筍的清香。